溪庵庙会寻踪
原创：琴岛邦博拍卖
文/魏书训
每年正月初九的清溪庵萝卜会，是青岛地区历史久远的民俗庙会之一，因依附于清溪庵举办，因此称之为清溪庵庙会，庙会主角是蔬菜之宝青萝卜，萝卜会美名由此而来。萝卜浑身是宝，作为大众蔬菜之王与民众生活息息相关，正月初九又是喜气洋洋过大年的日子，因此清溪庵庙会萝卜会历经沧桑而不衰。 清溪庵，位于青岛老东镇的台东西隅，在如今青岛最为繁华的商业街区中的道口路上。老东镇的居民们通常称其为“下街庙”。据考证清溪庵的最初建立时间可以追溯到700多年前的元末明初，这里尚是一片落后的渔村。那时东南沿海因倭寇作乱，劫掠船只，杀害船民，还登陆掠地烧杀，抢夺财物。明朝一面设立“卫所”防倭抗倭，一面实施“禁海”之策，严禁渔民海上捕捞作业出行，百姓生活十分贫苦，“海禁”加据了贫困，加之社会动荡民不聊生，人们期盼上苍保佑，于是清溪庵应运而生。因主殿供奉的是玉皇大帝，因此又称之为玉皇庙。庙址选在当时一条水量充沛河流之畔，清溪的河流发源于今南山一带，由此向南流向大海，经寺庙的门前流过，故名为“清溪庵”，这条河水也是周边村民浇田灌溉水源地用水。人们期盼着坐北朝南、源远流长的玉皇庙，能够保佑人们风调雨顺，五谷丰登。 这座玉皇庙应是青岛市区范围内建成最早的宗教场所之一，该庙在明、清及民国初年都进行过修葺，庙内曾经保存有记载这些整修工程的若干碑记。 建筑之初规模不大，庙内主要供奉玉皇大帝，另供奉火神、关帝等。清溪庵历经沧桑几经损坏， 民国年间由台东镇的工商业者共同出资捐助将庙堂恢复，经扩建共有房屋34间，并重新命名为清溪庵。庵内还供奉送子观音，所以每逢庙会吉日，都会有各地的妇女来此烧香求子。 清溪庵在岁月长河中虽已成为历史陈迹，但清溪庵正月初九萝卜会却流传下来。每年正日初九，因当地青萝卜又脆又大，加之有名的潍县萝卜也大批上市深受民众欢迎。萝卜素有小人参之称，民间有“正月初九吃萝卜不牙疼，可防百病”的说法，又有民俗立春吃萝卜，称“咬春”之说，因此萝卜就成了庙会的主角。每逢庙会之日，人们来这里卖萝卜、买萝卜、吃萝卜，久而久之，清溪庙渐渐被人忘却，而正月初九萝卜会尽管一再移址却一直延续至今。届时沿途彩灯高悬，踩高跷、耍龙灯、舞狮子等各类杂耍争相献艺，泥老虎、捏面人、吹糖人、玻璃布布丁等各色民俗用品应有尽有，来自青岛各地逛庙会人流如潮，民间工艺品、风味小吃，尤其是各种各样的青红萝卜，遍布大街小巷。近年来，又举行了现场雕刻比赛和萝卜艺术雕刻展览，其精湛的雕刻技艺令人叹为观止。清溪庵萝卜会作为青岛亮丽的民俗风景线，传承着民俗文化传统，满载着人们对新生活的期盼和向往一年又一年百世流芳。魏书训：1950年生，中共党员，青岛市文物局原局长，文史专家。曾在中共青岛市委宣传部、青岛市文物局、青岛市东海路工程指挥部等任职，现为青岛市关工委宣讲团副团长、山东省博物馆学会副会长、山东省考古学会理事、山东省作家协会会员、青岛市文艺评论家协会顾问等。从1970年代开始发表文学作品，著有多篇文物保护考古论文及多部文史专著。
